“田真哭�！�。田真兄弟三人共处于屋前庭院中，面前有一株紫荆树，树上豆荚累累。据《续齐谐记》载，说陕西临潼有田真兄弟三人分家。财产均分后，剩屋前一株紫荆树未分，他们约定次日将紫荆分斫为三，各得其一。但次日早晨树已枯萎。田真曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也�！彼蛋毡蛔允�。兄弟相感，遂不再分，紫荆也就重新又繁茂。
“田真哭�！钡墓适率墙逃嗣且湎浊�，兄弟要互爱团结，才能兴家立业。该钱圆形，直径52毫米，圆穿径8．2毫米，厚2．2厘米，重28克，铜质光边饰。
河南志、巩县志对三田哭荆事、三田故宅、三田墓、历代孝义地名屡屡有记。
林州宋金墓“二十四孝”图与有关文献记载：田真哭荆复萌 林州9座宋金墓有发现。图中多饰田真中扶树悲叹，两个弟弟站立一旁。
《中国人名大辞典》记田真为汉朝城（今山东朝城县西四十里）人。周景式《孝子传》最早记载“荆树连阴”的故事：“古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆树株接叶连荫，叹曰：‘木犹欲聚，况我兄弟而欲殊哉！’遂还，相为雍和也。一曰田真兄弟�！薄短接馈肪�416、959及《艺文类聚》卷89、《初学记》卷17所引与此同。唯《御览》卷421“义中”引《续齐谐记》稍详，与墓葬雕绘内容更为接近，并指田真为西汉人，成帝时官至太中大夫，“田真兄弟三人，家巨富，殊不睦。忽共议分财。金银珠玉各以斛斗量，田业生赀，平均如一。唯堂前一株紫荆树花叶美茂，共议欲破为三，人各一份，待明就截之�！倍κ骷纯菟�，状火燃，叶萎枝摧，根茎焦粹。真至携门而望之，大惊，谓语弟曰：‘树不同，株闻雷分析，所以憔悴。是人不如木也�！虮皇�，以解树’。树应声遂更青翠，华色繁美。兄弟相感，更合财产，遂成纯孝之门’�！钡�、绘画面正是兄弟三人见树枯死而感悟痛苦的情景。敦煌遗书《二十四孝押座文》载有“共树共技争判割，同胞同乳恶分张”，当指此事。
“田真哭�！钡墓适略诒彼问币延辛鞔�。相传陕西临潼有田真三兄弟，三人长大后分家，将祖上遗留的田产家私分成三份各得其一，仅剩庭院中一株紫荆树未分。三兄弟约定明日一早将紫荆树分斫为三，谁知次日早晨树已枯萎。田真惊叹树魂有知“闻知分斫，所以憔悴，是人不如木也�！毙值苋讼嘤刀�，遂不再斫树分树。从此三人相互团结兴家立业，紫荆树也重新繁茂起来。田真哭荆的画意在古代文物上多有发现，如明清的青花瓷器，河南洛宁出土的画像石棺，山西永济县发现的金代青石棺，徐州的汉画像砖等。
厌胜钱“田真哭荆（周处斩蛟）”是宋元时期铸造的，存世稀少弥足珍贵。此钱为圆穿，直径约52毫米，孔径8．6毫米。正面是“周处斩蛟”的图案。周处执剑于浪涛中搏杀蛟龙，气势汹涌、构图简洁。背面绘“田真哭�！蓖迹和ピ褐杏幸豢米暇Ｊ�，田真居中，旁有两人，一人抚树垂首，一人似在比划什么。
古铜币面“田真哭�！�
泥塑“田真哭�！�
古铜镜面“田真哭�！�
砖雕“田氏感�！�
田真叹荆
《德育故事》白话解
隋朝时代有一户田氏人家，住着田真、田庆和田广三兄弟。自他们分别成家之后，兄弟三人就想要各自发展，所以他们就决定要分家，把家产分成了三分。
分到最后，只剩下庭院中，那棵遍满紫红色花朵的紫荆树了，几十年来,她一直是欣欣向荣,象征着这个家庭的兴旺。一代又一代的田氏子孙，就是在紫荆树，默默的俯视中，成长起来的。他们和乐融融地在这块土地上，生活了好多代人。老树蕴涵着人们不尽的追忆和缅怀。
哥哥田真叹息着说道：田家的历史有多长，紫荆树就有多老。
田庆不以为然地说：我们家产都分完了，留着这棵树也没什么用了，不如也把它给分了。
幼弟田广精打细算地说：有理有理,紫荆树的树皮和木材都可以入药，我们干脆直接把它砍掉，一人分一份，还能卖个好价钱呢。再说，我们分了家之后，都要各奔前程，谁还顾得上照顾它��？
田真说：使不得，使不得。我们怎么忍心伤害这些美丽的花朵，和润泽的叶子呢？它鲜活的生命力，伴随着一代又一代人的成长。眼见那翠绿的色泽，谁不发自内心地，赞美它的生命？家族有多兴旺，紫荆树就有多美。这是我们家族繁盛的见证，怎能如此伤害于它呢？
田庆说：哥哥您别犯傻了，谁还会注意到这棵老树？您要是不肯，那我就和弟弟对半分了。
两位弟弟那样坚持，哥哥也爱莫能助，于是他们决定将紫荆树砍成三段。田真仰望着昔日的故宅，和茂盛的老树，内心十分地伤感，但也无可奈何。
隔天，原本茂盛挺拔的紫荆树，一夕之间突然全部枯萎雕零。原本壮硕挺直的枝干，翠色可人的叶子，顷刻间仿佛成为枯死的紫荆，看到的人无不大惊失色，疑惑地想到：难道紫荆树也伤心欲绝，知道自己的生命将被截成三段，不如先自行了断吧。
三兄弟见到这个情形，首先大吃一惊，此时开始痛切地忏悔：为什么手足之情要这样分离？连树都觉得伤心，连树都为之涕泣，连树都不想再活下去。昨天热火朝天的砍斫计划，一时间令两位弟弟感到万分地沮丧羞愧。
哥哥神情肃穆地说：树木原本就是同气连枝的，正是因为听说将要被砍成三段，它们才会如此悲伤，我们人竟然连树木都不如��！
田庆看到这番景象，非常有体悟，他追悔不已地说：当我们还非常小的时候，我们同吃同住，同出同息。那种在父母身旁承欢膝下、同舟共济的幸福生活，现在想起来还那么令人怀念。
弟弟伤感地说：现在父母都不在了，我们兄弟就是最亲最亲的人了，如果连我们都不肯团结友爱的话，那父母在天之灵一定会天天流眼泪，一定会比紫荆树还要伤心的。
田真说：我们为什么不能继续从前的生活呢？「三人同心，其利断金」。我们是同一个生命共同体，要想重振家业，就要通力合作，和睦共处，团结一心 。
兄弟三个人的手紧紧地握在了一起。他们把分家的契约，在紫荆树面前一同烧毁，决定继续同舟共济，共同经营幸福的生活。兄弟三人默默地祝祷着，感恩祖先留下的这棵紫荆树，示现了及时的枯萎，让他们深深体会到，连树木都有真情，难道人连树木都不如吗？
第二天，当太阳早早地爬上枝头的时候，弟弟打开窗户时，惊讶地喊了起来：哥哥，哥哥，快来看看，叶子绿了，紫荆树的头抬起来了，叶子变绿了。
鸟儿听到他的叫声,也不由自主地朝着紫荆树那片绿油油的枝头望去。两位哥哥惊讶地探出了头，紫�；瞧蠛斓纳�，湿润了他们的眼睛……
从此之后，他们兄弟更加友爱，他们相互扶持，相互帮助，再也不提分家分财产的事情了。美丽的紫荆树，也繁茂如初，就像这个团结如故的家庭一样，欣欣向荣，充满无限生机。
「和」为贵。人体各个器官如果不能谐同配合,身体必遭病魔的侵袭；团体不和睦，必定迅速瓦解；国家上下不团结，则很难抵御外敌的入侵。俗话说,「家和万事兴」,和睦何其重要！兄弟是同气连枝的生命共同体，就像树枝树干一样不可分离，只有和谐共处，才能繁茂兴盛。彼此之间如果产生对立和嫌隙，整棵树都会受到伤害。
田真叹荆的故事，不禁使我们想起了「妻梅鹤子」的林和靖。林和靖是宋朝时代的一位隐士,原名林逋,字君复，杭州钱塘人。他在幼年时期，父亲就去世了，家里一贫如洗，三餐不继。然而，林和靖颇不以为意，对物质上的贫乏，全然不放在心里。
他自幼勤奋刻苦,致力于圣贤之学，淡泊名利，尤其不喜欢趋炎附势。后来归隐到了杭州，在西湖的孤山结庐而居，二十年来都未曾到过城镇市集。陶醉于山水之间的林和靖，厌弃世间的功名利禄，潜心体悟圣哲的道理。临终前，他留下了这样一句发人深省的诗：「茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书�！垢谢逞灾�，余韵不尽。
林和靖一生都没有娶妻生子，他在草庐的庭院中，种植了许多梅花，还养了一群气质高贵的仙鹤。徜徉在青山绿水、松鹤梅兰之间，多少诗情画意在其中。林和靖尽其一生，都与它们相随相伴，人称「妻梅鹤子」。
然而林和靖过世之后，他所种植的这些梅树，都相继枯萎而死，所有的仙鹤，也都一只只悲鸣不已，哀号欲绝。没过多久，全都相继随林和靖而去。
由此可知，真诚之心，无不感人心怀，化及万物。纵使是一枝一叶、一草一木，也能受到感动。同样，恶贯满盈、穷凶极恶之人，在举手投足之间，所散发出来的肃杀之气，也会影响周遭的一切，让花木为之枯萎凋零，令人们为之畏怯恐惧。因而，起心动念，一言一行，我们怎能不戒惧谨慎呢？
人生苦短，数十寒暑间，这些同体连枝的兄弟姐妹，真的是「一回相见一回老」。想想我们还有多少时日，能够珍惜同聚同处的时光？千万不要等到追悔莫及之时，才徒自悲切，那不是为时已晚了吗？骨肉之情、手足之爱，当要切切珍惜啊。
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